Il dubbio sulla realtà della coscienza che fu di Descartes e di Diderot, è un salto nel vuoto: divinità degli abissi o abisso interiore, voce nel deserto o voce interiore. E Afrodite ?
“Il n’y a pas de dieu caché. Ici, le divin est précisément qu’il n’y est rien de caché, rien d’abscons ni de secret. La profondeur s’élève à la surface multipliée. Ce n’est pas une affaire pour les mystères, ni pour les théologies ni pour les philosophies. Aphros participe du nuage (en sanscrit, abhra), mais ce nuage n’obscurcit rien, ne dissimule aucune chose. Il est aussi bien la clarté du ciel, à laquelle touche l’eau. Il est la clarté du ciel lavée par l’écume. (…).
Aphrodite est nue pour tous les dieux. »
(Nancy, Péan pour Aphrodite)

Labbra e lingua(ggio). In ebreo biblico, una stessa parola, “safa” , rimanda a labbra/lingua. La lingua, il linguaggio, la bocca, come la riva del mare, sono rappresentazioni di apertura. In ebreo, la riva del mare è il labbro del mare. Afrodite nasce dal mare, dalla schiuma e lei stessa è schiuma.
(Angèle Paoli)

“Care divinità degli abissi mi distendo e mi agito se penso per un istante all’istante del vostro spirito dove si forma la deliziosa pianta marina della voluttà le cui propaggini s’innestano nei vostri esseri sottili mentre l’acqua vibra attorno alle vostre solitudini e fa risuonare un canto di onde sulle rive. Pesci pesci immagini vive del piacere puri simboli delle polluzioni involontarie io vi amo e vi invoco pesci simili a mongolfiere. Gettate nel solco delle vostre scie una zavorra di passione segno della vostra grandezza intellettuale.”
(Aragon, La Défense de l’infini)

“Ad Afrodite non basta avere un sesso. Le ci vuole un volto e una forma corporea che possano agire attraverso la luce, a distanza, e orientare verso di lei il maggior numero possibile dei nostri sensi, e i nostri passi, e il nostro pensiero.
Quest’oggetto separato induce in noi forze estranee, e se non possiamo impadronircene come vogliamo, queste potenze coercitive producono in noi effetti straordinari: una politica, una poesia, una retorica, una psicologia, una mistica si sviluppano, anche in esseri la cui intelligenza, fino a quel momento, era quella che era.”
(Valéry)

Scale interne al tempo e a tutti i tempi
Verso la volta oscura della mia notte,
È scritto il mio solo credo
L’assurda tentazione di osare
La scalata al cuore dell’essere.
Il mio nulla tu illumini unica
Terrestre stella, in altri luoghi e tempo guida
Di pastori, magi e sacre famiglie.
Gonfiavi il vento su strade invisibili,
Guardiana dei deserti, delle notti vuote,
Credenza di questi luoghi vani della mente
Che sento nel tumultuoso scorrere del sangue
innocente speranza, che non mi lascia.

Se io impasto quel grumo d’aria
che è nostro cibo,
il brillio delle sue lettere lo fa,
da un poro aperto assurdamente,
levitare.

(Paul Celan)

***

La parete sotto la forma brunita
si sgretola nell’istante dello sguardo
uomo che vede e profana
nella fretta le stalattiti del tempo.

alfredo